Lamat

Un espacio para la armonía del Ser

EL HERMANO DE ASÍS

Texto Centro Lamat

San Fco Asis blogCuando se piensa en hombres y mujeres que han aportado un nuevo sentido al concepto de servicio, indudablemente asoma a nuestra memoria Francisco de Asís, uno de los santos más carismáticos del catolicismo. El hermano de Asís cuenta la vida de un hombre marcado por ciclos de intensas transformaciones espirituales. Ésta es la historia de un hombre que se fue despojando de sus máscaras internas hasta quedar listo para encarar y encarnar la revelación divina, y desde esa realidad a la vez incomunicable y fascinante para sus contemporáneos, resignificó dentro de la estructura social y religiosa de su época las enseñanzas de Cristo. El hermano de Asís es una biografía sorprendente. Su estilo narrativo nos hace partícipes de un contexto histórico perfectamente trazado y su capacidad introspectiva nos lleva a explorar realidades muchas veces ajenas e inexplicables para la razón. Su autor, el sacerdote franciscano Ignacio Larrañaga, no anula su voz dentro del relato, sino que sus reflexiones acerca de la vida de San Francisco confieren al texto un tono íntimo y relacional al mismo tiempo, pues nunca separa la narración de un hecho histórico de su interpretación subjetiva y valorativa del mismo. La biografía de San Francisco conmueve y sacude el corazón en cada vuelta de página.

El hermano de Asís
Ignacio Larrañaga
Lumen, 1990
416 pp.

SOPA DE ESPÁRRAGOS Y COLIFLOR

Foto y receta Lucía Yanez

crema de esparragos blog recetaLa receta que compartimos este mes es una sopa de espárragos que posee la consistencia de una crema sin que se haya utilizado algún producto derivado de la leche para su elaboración. El truco para esto es usar una coliflor. Ya se acerca la época del año en la que se antoja tomar caldos y sopas. ¡Anímate a cocinar este platillo!

Ingredientes

  • 1 coliflor troceada en floretes.
  • 1 manojo de espárragos cortados.
  • 6 tazas de caldo de pollo.
  • 3 dientes de ajo picados.
  • 2 cucharadas de aceite de oliva.
  • Sal, pimienta negra y pimienta cayena al gusto.
  • Pepitas de calabaza para decorar.

Preparación

1. CALIENTA el aceite de oliva en una olla a fuego medio. Agrega el ajo y cocina por un minuto aproximadamente. Agrega la coliflor, el caldo de pollo, la sal, la pimienta negra y la pimienta cayena. Deja que hierva y reduce el fuego a medio-bajo. Cocina la coliflor por 15 minutos o hasta que los floretes estén suaves.

2. AGREGA los espárragos y aumenta el fuego a alto. Deja que se cocinen durante 5 a 6 minutos.

3. LICUA la mezcla hasta que adquiera una consistencia cremosa. Rectifica la sazón.

4. SIRVE en tazones pequeños y decora con las pepitas de calabaza.

|Adaptado de All Recipes|

EL SENTIDO PROFUNDO DE LAS DANZAS PREHISPÁNICAS

Texto Centro Lamat

Fotos Judith García

Danza triangulos blog

Durante muchos siglos, la danza prehispánica ha subsistido en México como una forma ceremonial y ritual que nos recuerda el lenguaje simbólico de nuestros ancestros. El propósito original de la danza era establecer una comunión con lo sagrado, una forma de oración que ponía al danzante en contacto con una realidad más amplia, a la vez fuera y dentro de sí mismo. Con el tiempo, el sentido ritual de la danza fue revistiéndose de otros significados: se danzaba para agradecer a los elementales una buena cosecha, para convocar a la lluvia, para atraer la abundancia y la fertilidad, para recrear la relación entre el mundo humano y el mundo animal, y finalmente, en la cultura mexica –y seguramente en otras culturas–, significó una forma de preparación guerrera transmitida en los Calmécac, escuelas-templo donde los jóvenes de la nobleza recibían una rigurosa formación religiosa y militar.

Hoy en día, la danza prehispánica, en su variante más difundida en México, la mexica, ha reubicado símbolos y rituales en otros contextos culturales. De ser una práctica exclusiva de un grupo étnico, ahora forma parte del bagaje cultural del mundo mestizo. Despojada de su propósito militar, pero conservando su esencia guerrera, la danza se acerca de nuevo a su objetivo primigenio: despertar en el corazón humano el lenguaje del símbolo, de la metáfora y del sentido de sacralidad en todo lo que nos rodea. Y es en esto donde es posible adentrase en una práctica que abre un espectro amplio de conocimiento mágico y lúdico, donde la realidad es un lenguaje que puede ser descifrado a través del movimiento.

3 collage danza 1El danzante realiza un periplo dentro de sí mismo en el que paradójicamente también participan otros danzantes, quienes a su vez realizan su propio viaje de autoconocimiento. Ésta es una aventura en la que no es necesario atravesar valles, montañas y mares para luego regresar a un punto de origen: el cosmos es recorrido en un mismo lugar. Podría afirmarse que el camino del danzante inicia y culmina como una ceremonia en el círculo de la danza.

En las danzas prehispánicas asistimos a la creación, la destrucción y la resurrección del cosmos, y de este recorrido el danzante sale transfigurado: en virtud de una mutación mágica y milagrosa ha sido la luna, el sol, un colibrí, un venado y al mismo tiempo su cazador, un águila, un jaguar, el fuego, la lluvia, un grano de cacao, el grito del guerrero apache; ha cruzado el camino de las espinas (Huitzilopochtli), se ha despojado de su piel como Xipetotec, ha tocado el mundo de los muertos de la mano de Tezcatlipoca y ha resucitado en el cielo como Venus-Quetzalcóatl. Ha abrazado la totalidad y ha sido al mismo tiempo la deidad, el símbolo, el alimento y el macehual que cae de rodillas ante la majestad de la madre tierra, la gran Tonantzin. El danzante comienza evocando los cuatro movimientos cósmicos (nahui ollin), el norte, el sur, el este y el oeste, el cuadrante que recorren los cuerpos celestes, y se sumerge en un viaje onírico (un sueño), del que sólo despierta al tocar su centro: yolotl, el Corazón.

lore blog

EN SUS PALABRAS: DANZA PREHISPÁNICA

Texto Centro Lamat

Fotos Judith García

Entrevista Deyna Blog

Deyna Llamas es instructora de danza prehispánica del Centro Lamat desde hace ocho años. Ha recibido este legado de manos de otros danzantes que han preservado con gran respeto el linaje mexica, principalmente. Deyna es una danzante comprometida que ha sabido atesorar la danza como una expresión de la sabiduría de nuestros ancestros. Constantemente preocupada por difundir este conocimiento, ha llevado la danza a muchos espacios públicos, donde invita a todas las personas a ser partícipes del tiempo ceremonial y a expresar el movimiento sagrado con sus cuerpos. En esta ocasión, Deyna nos platica por qué la danza deber verse como algo que va más allá de una expresión cultural de nuestro México.

Entrevista Deyna Blog 2

QUÉ SIGNIFICA LA DANZA PREHISPÁNICA/MEXICA PARA TI : La danza representa una forma de expresarme, de liberarme, de abrir mi corazón… Me hace feliz. También significa compromiso. Al adentrarme en esta enseñanza he descubierto que es una disciplina muy exigente, te pide siempre más esfuerzo, más dedicación, más oración, más purificación… Significa traspasar mi mente y conectarme con la esencia.

La danza es la manera que encontré de devolver lo que se me entregó: servicio.

QUÉ BENEFICIOS HA APORTADO A TU VIDA O A LA DE LAS PERSONAS QUE ACUDEN A TU CLASE : Desde que entró a mi vida, la danza me ha ayudado a profundizar en el sentido de la oración a través de los movimientos, es la herramienta que me ayudó a concentrarme y a enfocarme en la oración. Me ha ayudado a comprometerme con la enseñanza mexica y a encontrar una forma de devolver y “sembrar”  en la comunidad el poco conocimiento que me han entregado.

En las personas que asisten a una clase o a una ceremonia, he visto cómo se van armonizando con el sonido de los instrumentos, he visto cómo al dejarse llevar por el huéhuetl, y no por la mente (el “no puedo”), se refleja en sus rostros esa alegría de comprobar que sí pueden realizar los movimientos aunque sean complejos.

Algunas expresiones que he escuchado son:

* Yo me duermo danzando y me despierto contenta.
* Cuando voy en mi carro siento que escucho el tambor.
* Esto ya lo había vivido, me siento “india” o danzante.
* Al estar danzando me vi con un traje emplumado.

Entrevista Deyna Blog Collage 1CUÁL ES TU DANZA FAVORITA Y POR QUÉ : En verdad todas las danzas me encantan, ya que se trabaja algo diferente con cada una y se experimentan diferentes sensaciones. Por mencionar algunas, puedo decir que me encantan aquellas que son representativas de las cuatro direcciones del universo: Quetzalcóatl (el este o el rumbo de la luz: Tlahuiztlampa), Xipetotec (el oeste o el rumbo de las mujeres: Zihuatlampa), Huitzilopochtli (el sur o el rumbo de las espinas: Huitztlampa), Tezcatlipoca (el norte o el rumbo de la trascendencia: Mictlampa) y también me gusta mucho la danza de Malinalli (la hierba).

lamat-112

La danza de Quetzalcóatl me gusta por su manera tan sutil en el paso base, el movimiento sinuoso de la serpiente me lleva a soltar mis emociones y al momento de “florecer” siento muy intensamente la purificación.

Me gusta Xipetotec porque es una danza muy guerrera, a pesar de representar el poder femenino, he descubierto en ella una manera de equilibrar las dos fuerzas.

Con Huitzilopochtli me encanta sentir que vuelo…

Tezcatlipoca me exige mantener la concentración y el enfoque en todos los movimientos, es una danza que por lo que representa, me lleva a profundizar más en mi mente y en tratar de no perder el rumbo.

Finalmente, la danza de Malinalli me genera muchas sonrisas, simplemente me hace feliz. No sabría explicar en palabras la razón de ello.

Entrevista Deyna Blog 3

LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS EN LA DANZA

Texto Centro Lamat

Fotos Judith García y Santiago Manríquez

La mayor parte de los grupos de danza practican con instrumentos musicales de percusión como el teponaztli o el huéhuetl (tambor hecho con un tronco de árbol ahuecado y tallado con simbología), además de otros instrumentos como el caracol marino (atecocolli), las sonajas, las coyoleras y las ocarinas.

danzante-1 blog

CRW_7195

lamat-48

Un elemento de gran relevancia es el sahumerio. El sahumerio simboliza el fuego creativo del cosmos y las mujeres son las responsables de alimentarlo. Para ello se utilizan hierbas y resinas de copal, que al entrar en contacto con la brasa ardiente, generan una columna ascendente de humo blanco que representa las oraciones que se elevan al cielo.

Sahumerio y copal blog

En cuanto a los trajes utilizados durante las danzas, se puede decir que son de gran colorido y belleza. Y de acuerdo con su diseño, indican la jerarquía y el rango de los integrantes del círculo ceremonial. Algunas de estas prendas son:

Copilli (“penacho” es la palabra peyorativa que los conquistadores utilizaron para denostar un ornamento que simbolizaba alta jerarquía y conocimiento)

Maxtla (taparrabos, símbolo de fertilidad y virilidad)

Tilma (capa, símbolo de alta jerarquía o nobleza)

Coyolis (coyoleras, cascabeles o tenábaris, símbolo de protección)

Huipil (prenda femenina que simboliza los cuatro rumbos cósmicos a través de su diseño cuadrado)

Los cantos tradicionales son otro elemento importante en las ceremonias. Por lo general cumplen una función de alabanza que se realiza entre una danza y otra. Un canto representativo y de gran fuerza es el dedicado a la Madre Tonantzin:

 HUEY TONANTZIN

¡Huey Tonantzin! (Gran Venerable Madre)

Ipalnemohuani (Tú eres la dadora de vida)

Moyollocatzin (Tenemos tu venerable corazón)

Tlazocamati (Gracias)

Tonantzin (Venerable Madre)

CRW_7200

  |Algunos datos fueron adaptados de Danzas Mexicanas|

MUJERES DESAFÍAN LAS ALTURAS CON DANZA RITUAL

El Informador

las mujeres en la danza blog

La danza de los “voladores en la población de Cuetzalan, en el central estado mexicano de Puebla, dejó de ser exclusiva para los hombres y acoge ahora a las danzantes en uno de los rituales prehispánicos más antiguos de México. La danza fue concebida como un ritual de pedimento para suplicar a las deidades una buena cosecha. Sólo los hombres danzaban sobre un tronco de 30 metros de altura para pedir el alimento de sus pueblos.

Pero hace 25 años, Jacinta Teresa Hernández solicitó por primera vez a los danzantes de su comunidad una oportunidad para sumarse a las plegarias danzando desde lo alto. Y desde hace 10 años unas 15 mujeres se lanzan al vacío con una liana que sujetan a su cintura para hacer el mismo ruego.

|Leer nota completa aquí.|

MI TRASCENDER A TRAVÉS DE LA CUENTA Y EL JUEGO

Texto Centro Lamat

libro Mi trascendencia blogEverardo Lara González en su libro Mi trascender a través de la cuenta y el juego explora la dimensión espiritual de las matemáticas y demuestra su presencia en los calendarios, los tejidos, el juego o las danzas de las diversas etnias de México. De acuerdo con el autor “la asociación es el principio fundamental en la vida ancestral indígena”. Bajo este precepto, Mi trascender… va develando la cuenta numérica cifrada en un concepto filosófico que se resume en “recuperar y unir el lenguaje matemático total que reforzará el pensamiento inteligente de la comunidad”. Así, portar un collar, ser tejedora de tapices, jugar el juego de pelota, iniciarse como danzante, supone un gran honor, y éste no es otro que el tener acceso al perfeccionamiento y la evolución del ser humano para trascender espiritualmente. La primera parte del libro se enfoca en el simbolismo de los números (el cero, el dos, el cuatro, el siete, el trece y el veinte), en los calendarios (solar, lunar) y en los instrumentos de cálculo (nepohualtzitzin, quipú y raíz cuadrada). Mientras que la última parte está dedicada a la explicación de los diferentes juegos de la América antigua, empezando con los juegos de destreza mental y finalizando con los juegos de destreza física. En esta última categoría destacan la danza de los voladores, la matatena, las canicas, el rebote a mano con pelota dura, el balero, el trompo, el yo-yo, el papalote y el cuatro de teja.

Mi trascender a través de la cuenta y el juego. Metáfora espiritual matemática
Everardo Lara González
El Angelito Editor, 2004
162 pp.

ENSALADA DE TABULE

Fotos y receta Ana Sánchez

tabuli blog 1

El tabule es un platillo de la cocina árabe. Se trata de una ensalada elaborada con trigo bulgur, perejil y jugo de limón principalmente. En esta ocasión presentamos una variación de esta popular receta. En vez de trigo bulgur, empleamos quinoa. Esta ensalada es muy sana y deliciosa. Para comerla puedes acompañarla con tostadas de maíz, totopos o pita (pan árabe).

tabuli blog 2

Ingredientes

  • 1 taza de quinoa cruda, lavada y escurrida.
  • 2 tazas de perejil fresco picado.
  • 2 tomates picados.
  • 1/4 de cebolla morada picada.
  • 2 dientes de ajo picados.
  • 1 pepino pelado y cortado en cubos.
  • 2 cucharadas de aceite de oliva.
  • 2 cucharadas de vinagre blanco.
  • el jugo de cuatro limones.
  • sal, pimienta y comino molido al gusto.

Preparación

1. CUECE la quinoa en dos tazas de agua en una cacerola tapada, durante 15 minutos.

2. MEZCLA los ingredientes frescos.

3. AGREGA la quinoa una vez que se haya enfriado.

4. SAZONA y saboriza con el aceite de oliva, el vinagre, la sal, la pimienta y el comino.

YOGA: UNA PRÁCTICA EN EVOLUCIÓN

Texto Centro Lamat

la evolucion de la yoga blog

Comencemos aportando una definición: la palabra yoga proviene de la raíz verbal yuj, que en lengua sánscrita significa “unir”. En términos generales, aquello que debe unirse a través del yoga es la conciencia con su fuente, de manera que uno pueda identificarse con algo mucho más extenso y poderoso que la limitada personalidad egoica. En sus orígenes, el yoga era un método de exploración personal que posibilitaba la transformación de las tendencias psicológicas del individuo a partir de técnicas corporales y la práctica de la atención sostenida. El objetivo del yogui era ir más allá de la realidad fenoménica y descubrir lo que había detrás de la cadena de surgimiento y cesación en todo lo que le rodeaba, desde personas, objetos y nombres, hasta circunstancias y eventos de vida.

La pedagogía del yoga opera sobre el principio básico de la energía vital que “serpentea” a través de los principales centros energéticos (chakras) del cuerpo humano, activando en su recorrido la química interna de los órganos del sistema endocrino. Esta liberación de energía aporta grandes beneficios a la salud física y mental del practicante, y por ello, esta disciplina se popularizó rápidamente en el mundo entero.

Resulta curioso observar cómo las técnicas que hasta hace poco se mantenían en secreto, hoy en día forman parte de una industria y de una mercadotecnia elaborada que pone al descubierto nuestros hábitos de consumo y cierta proclividad a trivializar una disciplina compleja. A medida que la investigación médica demuestra la efectividad del yoga para mejorar padecimientos relacionados con el estrés, se van desarrollando terapias y estilos que corren paralelos a esta práctica, sin ser por ello métodos legítimos para el desarrollo de la conciencia.

la evolucion de la yoga 2

Opciones como YogaFit y HotYoga prometen moldear y tonificar el cuerpo para poder lucirlo en el verano. Estas tendencias especialmente populares en países como Estados Unidos, combinan posturas de yoga con ejercicios aeróbicos y se alejan peligrosamente del objetivo inicial de una tecnología desarrollada para la transformación del ser humano. Los estilos mencionados tampoco cumplen el objetivo de promover un estado de relajación y calma como lo hace por ejemplo Hatha Yoga. La práctica de Hatha Yoga sumerge a las personas en estados de introspección y concentración profunda porque las posturas actúan sobre la base arquetípica de la conciencia. Al adoptar posturas como la “cobra”, el “árbol”o el “saludo al sol”, se desarrolla fuerza y balance, al mismo tiempo que se comulga activamente con la cosmovisión de otro ser vivo.

No obstante, es importante subrayar que la popularidad del yoga ha promovido un enfoque de salud integral en los hospitales y en las clínicas de todo el mundo. Los psicólogos han comenzado a incorporar ejercicios de respiración en sesiones con clientes que sufren de ansiedad y estrés crónicos. El mejor ejemplo de este enfoque holístico es la yoga terapia, una práctica centrada en el individuo que echa mano de la medicina ayurvédica, meditaciones específicas, posturas diarias y ejercicios de purificación con el fin de mantener un estado de salud óptimo.

Sin lugar a dudas el yoga es una práctica en evolución. Quizá los próximos años seamos testigos de fusiones insólitas que nos obligarán a ampliar nuestro criterio y nuestra capacidad de discernimiento.

|Imágenes 01|02|

EN SUS PALABRAS: HATHA YOGA

Texto Centro Lamat

Fotos Judith García

sandra yoga  blog

Sandra Luz Minjares es instructora de Hatha Yoga del centro Lamat desde hace diez años. Su mayor cualidad al momento de dar la clase es su método suave y preciso, que permite que cualquier persona, sin importar edad ni condición física, pueda acercarse a practicar esta disciplina. El estilo de Sandra para transmitir el yoga se acerca bastante al de los primeros yoguis y yoguinis de la India, quienes desarrollaron y perfeccionaron su técnica sobre una base sólida de dedicación y constancia. En esta ocasión, Sandra nos platica sobre el proceso introspectivo, curativo y de exploración personal que el yoga echa a andar en los practicantes.

EN SUS PALABRAS 2QUÉ SIGNIFICA LA PRÁCTICA DE HATHA YOGA PARA TI : Hatha Yoga ha sido un camino, una vía para aprender a estar presente y observar mi SER. También ha significado un auto aprendizaje desde que tomé la primera clase con mi querido maestro el Dr. Marco Antonio Cabrera, hasta el día de hoy. En algunos momentos, mientras realizo las posturas (asanas), he sentido una felicidad que no se puede describir, una dicha total y completa que dura unos segundos, pero el recuerdo de ese instante se graba profundamente… es fascinante. También surgen otras emociones: tristeza, llanto, enojo, que según mi maestro forman parte de la liberación resultante. En la práctica también he superado miedos y obstáculos y es curioso cómo al lograr una postura, esto se refleja en la vida cotidiana. Este también es un regalo que el yoga te brinda, lo que haces a tu cuerpo se refleja también en tu vida, en tu espíritu, en tu entorno. Recuerdo que mi maestro siempre lo mencionaba y puedo asegurar que esto lo he vivido y he sido consciente de ello.

Coincido con la definición: YOGA = UNIÓN. Personalmente, puedo decir que eso es lo que he experimentado durante todos estos años de práctica constante. Junto con la meditación, ha sido un buen regalo que atesoro, cuido y disfruto todo lo que puedo.

QUÉ BENEFICIOS HA APORTADO A TU VIDA O A LA DE LAS PERSONAS QUE ACUDEN A TU CLASE : Al observar a mis compañeras de clase, he notado que al principio se sienten inseguras o temerosas. Al transcurrir el tiempo, su dedicación, su constancia y el amor que ponen a la práctica se reflejan: sus cuerpos modelan las posturas en forma maravillosa, empiezan a disfrutarlo. En los minutos de relajación consciente posteriores a la clase, su desarrollo también es asombroso, al inicio no consiguen disfrutar el observarse, el silencio, el regalarse un descanso, pero conforme pasan los días y son constantes, se relajan, sueltan sus pensamientos, las tensiones, su cuerpo; se entregan a la tierra, al descanso, y los cinco a diez minutos que dura este proceso los aprovechan al máximo. Es maravilloso ver sus caras antes y después de la clase, me gusta observarlas porque los resultados se ven en ese momento.

Sandra Yoga

En cuanto a los beneficios personales que Hatha Yoga ha aportado a mi vida, puedo decir que se me ha formado un carácter firme y sereno, mi salud mental y mi salud física son muy buenas también, y cuando la enfermedad me toca es por periodos cortos. El proceso de curación es extraordinario, de mucho aprendizaje en cuanto a mis más profundos sentimientos y emociones que dan origen a la enfermedad.

En algunas ocasiones, una clase de yoga, seguida de una sesión de meditación, me ha ayudado a tomar decisiones difíciles, y a mi parecer, la mayoría de las veces he realizado la elección correcta.

CUÁL ES TU POSTURA/ASANA FAVORITA Y POR QUÉ : Todas las posturas me gustan, desde las más sencillas hasta las más complicadas… todas las disfruto de igual manera. Aunque sí guardo el recuerdo de una en especial por lo que significó poder hacerla la primera vez. Me refiero a la postura de Chakrasana también conocida como la araña o la rueda. Ésta es una postura muy completa que trabaja todos los chakras, los abre, los limpia y los expande. Estira todo tu cuerpo, lo fortalece, lo llena de vitalidad, en fin, es m-a-r-a-v-i-l l-o-s-a.

Datos Hatha Yoga blog